“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。”

     ——【清】蒲松龄《聊斋志异》

    促织，是蟋蟀的别称。养蟋蟀以听其鸣、观其斗，在我国历史十分悠久，《诗经》中即有“蟋蟀在堂”之句。最迟在唐天宝年间，养斗蟋蟀成为一种娱乐。

明宣宗朱瞻基年号“宣德”，是明朝第五位皇帝，后世将宣宗和仁宗时期国泰民安的升平景观称之为"仁宣之治"。他既是一个有较高文化素养的皇帝，又是一个喜欢射猎、美食的皇帝。传说中，他还是个斗蟋蟀高手，为了斗蟋蟀甚至不惜劳民伤财。而在他死后，他的母亲张太后将宫中一切玩好之物尽毁，以防后代沉溺。

但明宣宗对斗蟋蟀的爱好多见于各种野史，不见于正史。景德镇明代御窑厂遗址出土的宣德时期蟋蟀罐残片，为我们证实了“促织天子”的传说确有其事。本次展览共展出明宣德时期蟋蟀罐三件，其中一件为仿龙泉窑青釉瓷器，两件为青花瓷器。

仿龙泉窑青釉蟋蟀罐，罐身呈圆柱形，弧腹，盖面中心微凹，施仿龙泉青釉，带有细小开片，口沿与底足露胎处以及施釉较薄处呈肉红色，罐内未施釉，为涩胎，盖底与圈足正中都有青花“大明宣德年制”六字双圈行款。整体器型规整，制作十分精致。

青花瑞兽纹蟋蟀罐，罐作圆柱形，腹微鼓，盖与罐作子母口，圈足。盖亦子母口，中心一小孔。此器之款式相对特别，为一器二款：罐底青料书“大明宣德年制”六字楷书竖款，盖后则书“大明宣德年制”六字楷书横款。罐外壁绘两“天马”，两肋间长肉翅一对，奔驰于坡石树木之间。天马，在明代是象征丰年的瑞兽，其图案出现在官窑瓷器上，显然是出于对丰年的期盼。